De García Aspe, mujeres "cronistas", fútbol y zapatos rositas

Ayer estaba viendo por la televisión el partido de Pumas versus Querétaro y escuché el comentario de Alberto García Aspe, jugador surgido de la cantera universitaria y mejor recordado por haber fallado uno de los penales contra Bulgaria en el Mundial de Estados Unidos 94, en el que criticó acremente los zapatos rosas de uno de los integrantes de los llamados "Gallos Blancos" sobre el campo sagrado del Olímpico Universitario.

Yo pensé, vaya, hasta que alguien sensato tiene un micrófono en las transmisiones deportivas.

Pero como lo bueno suele ser efímero, casi al mismo instante de tan atinada observación surgió una voz tipluda y fastidiosa de una dizque cronista deportiva (cronista, así, en femenino) llamada Georgina González (a la que llaman "Geo"), la cual salió casi casi a golpear al ex capitán universitario por andar diciendo esos comentarios sexistas --claro, desde el punto de vista de las feminazis-- y racistas.

Y yo pensé, Señor, ¿por qué permites que esta clase de seres inunden las transmisiones deportivas de la televisión mexicana?

Es decir, ahora no sólo tenemos que soplarnos ver partidos disputados con balones rositas, no sólo tenemos que permitir que ciertas mujercitas opinen sobre el juego del hombre con esos aires de grandilocuencia y soberbia, no sólo tenemos que soportar que pisen el césped más allá de ser edecanes y recoge balones, no sólo tenemos que verlas en sus propios programas deportivos despilfarrar abulia e ignorancia..., no, ahora también hay que aguantarnos sus resentimientos sociales y sus ganas de fastidiar durante los comentarios del partido. Joder. Este mundo está de cabeza.

¿Quién le dijo a la tal "Geo" González que sus observaciones son bienvenidas?, ¿quién le dio alas para hacerla creer que sabe de fútbol?, ¿quién le permite estar no sólo en cualquier estadio del país, sino en el mismísimo Olímpico Universitario? Por favor, como diría el Jefe Tomás Boy, el fútbol es de hombres y no de mariquitas (ni de lesbianas ni de feministas, por favor).

Excesos de democracia, sin duda.

Y como ya veo las caras de algunos lectores en el sentido de que qué amargado me estoy viendo, diré lo siguiente: comprendan, sólo nos queda el fútbol para defender lo nuestro, lo gregario, lo salvaje, lo políticamente incorrecto, lo que nos hace sentir vivos...

García Aspe, ¡te perdonamos haber fallado ese maldito penal!

"Juanito”: acuerdos de saliva.

Jorge Chabat

La historia está llena de Juanitos, de subordinados políticos, de incondicionales que de repente se rebelan, como monstruos del doctor Frankenstein, contra sus creadores. De hecho, ésa es la historia de la política. Ésa es la historia de Julio II, el papa que sucedió a Alejandro VI (el papa Borgia), con el apoyo del hijo de éste, César Borgia, a quien luego persiguió y destruyó. Es la historia de Lázaro Cárdenas, incondicional del “jefe máximo” de la Revolución, Plutarco Elías Calles, a quien luego mandó al exilio. Y es la de Echeverría con Díaz Ordaz y la de Zedillo con Salinas de Gortari. El poder de una persona sobre otra se mantiene hasta que las condiciones estructurales lo permiten. Cuando éstas cambian, los que eran subordinados dejan de serlo. Es la ley de la política.

Ése es el caso de Rafael Acosta Juanito, el delegado electo en Iztapalapa. Ése, que se puso de tapete ante López Obrador. Ése, que prometió en público renunciar al cargo para que llegara Clara Brugada. Ése, al que AMLO ninguneó diciéndole que no se la fuera a creer, que si ganaba no era por él, sino por la maquinaria electoral que maneja El Peje y sus allegados en Iztapalapa. Y evidentemente su victoria sólo se explica por la operación electoral de López Obrador, pero jurídicamente el delegado es él. Y no hay forma de hacer que cumpla su compromiso porque éste no fue hecho de manera institucional. Por eso las instituciones importan. Por eso quienes hacen arreglos fuera de éstas no tienen luego la capacidad de hacer que se cumplan. Quien hace política por la vía informal debe entender que los resultados son los que preveía Maquiavelo: que los políticos no cumplen su palabra —y en estricta lógica política no deben hacerlo— precisamente porque no hay mecanismos institucionales que los obliguen a ello.

Por ello, llama la atención que varios políticos obradoristas hagan ahora un llamado al “honor” de Juanito, para que cumpla su palabra y ceda el poder a la protegida de AMLO, cuando ellos mismos han jugado fuera de las vías institucionales, cuando ellos mismos han apoyado abiertamente a partidos diferentes al que militan o militaban, rompiendo la palabra empeñada. Evidentemente quien rompe un compromiso siempre va a encontrar una justificación para ello. Ahora Juanito habla de que no la dan la mitad de los puestos de la delegación Iztapalapa y de que lo tratan mal los obradoristas-brugadistas. Lo mismo decía AMLO cuando no cumplió su promesa de respetar los resultados de las elecciones: adujo (con razón o sin ella) que le habían robado la elección. Cuando el que decide si debe cumplirse o no un compromiso es el mismo involucrado, evidentemente va a decidir lo que más le convenga. Así de simple.

Es difícil saber cuánto tiempo aguantará Rafael Acosta en su intento por quedarse en Iztapalapa, pero al parecer ya ha encontrado muchos apoyos espontáneos que estarán felices de que él permanezca en el puesto con tal de fastidiar a AMLO. En todo caso, lo que revela el caso Juanito es que los acuerdos de saliva, sin instituciones detrás, son sólo eso: acuerdos de saliva. Y eso lo deberían ya saber quienes se empeñan en jugar fuera del marco institucional. Finalmente en el pecado llevan la penitencia.

jorge.chabat@cide.edu

Analista político e investigador del CIDE

Tomás Hijo, coleccionista de leyendas urbanas.

"La de la chica de la curva es la leyenda urbana más famosa".

VÍCTOR-M. AMELA.

Tengo 35 años. Nací y vivo en Salamanca. Soy profesor de Comunicación de la Universidad Pontificia. Vivo en pareja y tengo un hijo, Arturo (1). Soy un incrédulo en política y un agnóstico en religión. Me gusta coleccionar historias curiosas para luego contarlas.

¿Qué es una leyenda urbana?

Nuestros mitos de hoy. Es un cuento de hadas que en vez de brujas tiene mafias, en vez bosques tiene cloacas, en vez de manzanas envenenadas tiene hamburguesas tóxicas...

¿Por qué lo dice?

Por lo de que aparecen uñas de rata en las hamburguesas de grandes cadenas de comida rápida. O que cada hamburguesa contiene carne de mil reses. O que crían terneras como bolas de carne sin patas...

He oído todo eso, tiene razón.

Algunos son verosímiles y otros descabellados, pero me interesan, y los atesoro.

¿Qué tienen de especial?

Si arraigan será porque cristalizan miedos, obsesiones o deseos de una época.

¿Qué leyenda urbana es más famosa?

La de la chica de la curva: un conductor recoge a una autostopista, al llegar a cierta curva la chica advierte: "Cuidado, en esa curva me maté yo", y desaparece. ¡Se cuenta en muchos países y de muchas curvas!

¿Cuál es su leyenda urbana favorita?

Me gusta la del doberman atragantado, predilecta del antropólogo Jan Harold Brunvand, por su estructura, su intriga...

Cuéntemela.

Una pareja llega a casa tras una noche de fiesta y el perro, un doberman, está asfixiándose. La mujer lo lleva de urgencias al veterinario, mientras el marido duerme la cogorza en el sofá. La clínica veterinaria ingresa al perro, la mujer regresa a casa, despierta al marido y van a la cama cuando llama por teléfono el veterinario: "¡Salgan de la casa!", conmina. Obedecen, llega la policía...

¿Qué pasaba?

El perro estaba atragantándose ¡con un dedo humano! La policía encuentra a un psicópata escondido en el armario del dormitorio, con la mano sangrando, sin un dedo.

¿Qué otra leyenda le gusta?

La de que los miembros de la familia real británica son alienígenas reptilíneos que aparentan ser humanos. Lady Di les descubrió... y por eso tuvo que morir.

Que no falte el humor malicioso.

El sida lo creó la CIA en un laboratorio contra homosexuales y promiscuos. Bill Gates es el Anticristo. Paul McCartney es un doble impostor. Cierto político se acuesta con cierto torero. El gobierno mata jubilados...

Esta última no me la sé.

El elevado índice de accidentes mortales de autocares del Imserso delata un plan para mantener estable la población de jubilados.

¿Qué leyenda urbana es la más vieja?

La de la chica del probador tiene dos siglos: en el Londres victoriano, damas inglesas que se probaban corsés franceses morían asfixiadas y desaparecían. En Barcelona, desaparecían mujeres en probadores del Sepu.

¿Qué sentido le ve a esta leyenda?

Desconfianza de lo francés en una, y de las capas más populares en la otra. Ahora, en Salamanca, cuentan que en un todo a cien chino desaparece gente. Ha cerrado, ¡y la leyenda arrecia!: el cierre apuntala el relato.

¿Xenofobia hacia los chinos?

Todo grupo hermético o secretista despierta sospechas... Sucede con los chinos: se ha dicho que cocinan a sus muertos...

También habrá leyendas positivas…

La del accidentado en carretera que es asistido por un motorista que, al quitarse el casco, resulta ser el rey de España.

Olé mi rey.

El mismo relato se contaba hace siglos con un jinete que socorría a un desamparado en el bosque, y resultaba ser el emperador Federico. Cambiamos caballo por moto.

¿Alguna leyenda sobre tecnología?

Que el hombre no llegó a la Luna. Mi abuela siempre creyó que eso era imposible, que era una farsa. ¿La rodó Kubrick en un plató?

Para todo tenemos relato alternativo.

Sobre el 11-S, sobre el 11-M… Si encuentra un móvil tirado en la calle, no se le ocurra tocarlo: ¡podría ser un móvil bomba preparado por un terrorista! Esta reciente leyenda urbana puede ser un subproducto del 11-M.

También las hay sobre personalidades: Elvis vive, Walt Disney está congelado...

Sí, sí, bajo la atracción Piratas del Caribe,en Los Ángeles.Y había nacido en Mojácar, de familia española...

¿Hay base real en algo de esto?

No: tenemos certificado su origen familiar y su incineración. Pero este protagonismo de Disney está expresando lo influyente que ha sido en el imaginario universal de la humanidad: él proveyó de leyendas a los niños estadounidenses porque no las tenían propias, como sí las tenían los niños europeos en los cuentos de hadas tradicionales.

Dejando aparte al perro de Ricky Martin, ¿hay leyendas urbanas con animales?

Una tijereta se mete por una oreja y sale por la otra... y encima era hembra y ha puesto huevos. Pero la más conocida puede ser la de los caimanes gigantes que viven en las cloacas de Nueva York, albinos y ciegos. Es la versión de una leyenda urbana del siglo XIX londinense: en sus cloacas vivían manadas de agresivos cerdos salvajes...

¿Cómo nace cualquiera de estas leyendas urbanas?

Alguien lanza una versión, otros la retocan, otros la pulen... y así va lijándose hasta quedar moldeada por el inconsciente colectivo, en el que encaja y va resonando.

Ajá. ¿Se vería usted capaz de lanzar al aire alguna leyenda urbana?

Quizá ya lo haya hecho...


Verdad de mentira

Hay relatos que cuesta olvidar, que se te fijan en la memoria, hincados por el escalofrío o la risa, por una sacudida de sorpresa. Por algo. Y no tanto por la veracidad científica o notarialmente certificable de los hechos como por alguna verdad remota reconocible por algún rincón de tu inconsciente, complacido por ese relato en alguna oscura demanda. La verdad está sobrevalorada. ¡Vivimos más de mentiras, en verdad! Llamamos verdad a una mentira habitable. Dejo de filosofar y ojeo El libro negro de las leyendas urbanas, los bulos y los rumores maliciosos (Styria) y constato que hoy nos contamos los mismos cuentos de siempre, maquillados sus protagonistas según la necesidad de cada momento.

La Policía revisará el caso de la muerte del ex 'Rolling Stone' Brian Jones

Londres. (EFE).- La Policía de Sussex, en el sureste de Inglaterra, revisará el caso del exguitarrista de los Rolling Stones Brian Jones, fallecido en 1969 en extrañas circunstancias, tras la aparición de nuevas pruebas.

Según la cadena BBC, las fuerzas del orden han recibido información nueva relacionada con la muerte de Jones, quien fue encontrado sin vida en la piscina de una granja en Hartfield (East Sussex) el 3 de julio de 1969.

De acuerdo con la investigación abierta entonces, Jones murió por accidente en la granja a los 27 años de edad, pero siempre hubo rumores de que pudo ser asesinado. Un portavoz de la Policía de Sussex indicó que los nuevos documentos recibidos obligan a revisar el caso.

"Estos papeles serán evaluados por la Policía de Sussex, pero es prematuro hacer un comentario en este momento sobre cuál será el resultado", puntualizó la fuente. Jones fue uno de los miembros fundadores de los Rolling Stones, junto a Mick Jagger, Keith Richards o Ian Stewart, y murió poco después de marcharse de la banda.

Entre sus amistades del mundo de la música figuraban Jim Morrison, Bob Dylan, John Lennon, Jimi Hendrix, George Harrison y Steve Marriott.

- 18

Soy quejica, lo reconozco. Uso este sitio del bloguetariado mundial para hacer exactamente lo que alguien tiene que hacer para causar antipatía en los hipotéticos lectores: sólo hablar de sí mismo y de lo mal que me trata este planeta. Ni modo. Lo bueno es que a esta bitácora le quedan cada vez menos horas de vida.

Dice mi colega gay que la estupidez es soluble al agua. Pues, en efecto. Hoy ha amanecido lloviendo en la Ciudad de México --algo que me recuerda mucho al pueblo poblano-- y el caos se ha desatado por todas las calles y avenidas de la comarca. Parece que cuando llueve a uno se le desata ese pequeño ser ignorante y torpe que todos llevamos dentro, en especial cuando de conducir se trata. Para llegar al campus no hubo tanto problema, pero el regreso fue casi como una versión revisitada del lanzamiento del Discovery. Una carambola antes de arribar a la salida del Eje 10 generó un espasmo terrible en todo el Periférico en dirección norte-sur. Fatal. Además, hoy no me ha dado tiempo de desayunar, no he comprado el diario, he perdido mis pastillas, no he pagado la hipoteca y una buena parte del camino la sortié haciendo agallas mentales para desalojar al fantasma de querer ir al baño.

Luego, ya en el otro campus, el típico, infaltable, puntual y contundente coraje matutino en la búsqueda de lugar para aparcar. ¿De dónde salen tantos coches? En fin.

El inicio de una nueva semana. Un nuevo cuesta arriba. Ahora con terreno lodozo y mojado. ¿Así o peor?

Peor, imposible.

Champagne Supernova

Llego a mi piso después de otra semana difícil, enciendo la computadora, voy a por la primera copa de tinto de la noche, abro la edición digital del diario y vean lo que encuentro...


Noel Gallagher abandona Oasis.

El principal compositor y guitarrista de la banda declara que no puede "continuar trabajando con [su hermano] Liam ni un día más".

EFE

Noel Gallagher, el principal compositor y guitarrista de Oasis, ha anunciado este viernes por la noche que abandona el grupo debido la pésima relación que mantiene con su hermano Liam Gallagher, vocalista de la formación. "Con algo de tristeza y gran pesar os comento que dejo Oasis esta noche", ha escrito Gallagher, de 42 años, en la página oficial de Oasis .

"La gente escribirá y dirá lo que quiera, pero simplemente no podía continuar trabajando con Liam un solo día más", añadió el autor de clásicos como Live Forever, Wonderwall o Don't Look Back in Anger.

Gallagher, que debía haber actuado este viernes junto a la banda en un festival de música de París, canceló el concierto en el último momento debido a una pelea con su hermano, según informaron los organizadores del evento.

El portavoz del festival Rock en Seine ha agregado que el grupo cancelará el resto de su gira europea, dato que ha sido confirmado por el propio Noel Gallagher a través de la web de Oasis. "Disculpas a toda la gente que compró entradas para París, Konstanz (Alemania) y Milán", escribe el artista .

Fuentes del festival han asegurado que el grupo "ya no existe" tras la disputa de este viernes, aunque ese dato aún no ha sido confirmado por la propia banda.

El pasado domingo la banda de Manchester ya canceló una actuación en el festival V, en la localidad británica de Chelmsford, debido a una afonía de Liam Gallagher. No obstante, por entonces ya existían rumores sobre la mala relación entre los hermanos.

No es la primera vez que Noel Gallagher deja el grupo. A finales de mayo de 2000 el guitarrista se despidió de la banda por "diferencias de criterio" con su hermano Liam, y en 1994 abandonó momentáneamente la formación durante su primera gira por EEUU.



Y después de semejante golpe voy en busca de alguno de los álbumes de esta banda británica almacenados en mi iPod. Veamos. Tenemos el mítico What's the story (morning glory?). Muy bien. Roll with it. Energía. No. Mejor una que me lleva directamente al final de la década de 1990: Cast no shadow.

Aaaaaaaaahhh. Qué cosa. Ahí voy, con mi coleguita Nori viajando en su VW desde Cuautitlán Izcalli hacia la Ciudad de México a las ocho de la mañana del sábado 6 de diciembre de 1997. Un día antes había tomado posesión el Ing. Cuauhtémoc Cárdenas como alcalde de la ciudad y también la noche previa habíamos montado la fiesta de despedida de los próximos graduados de Ciencias Políticas y Administración Pública. Una noche de excesos. Terrible. Pero gracias a esos mismos excesos me salvé. Ja, qué paradoja.

Aunque esta canción no la pusimos en el reproductor durante el trayecto algo me pone exactamente en ese lugar ahora mismo. Miren. Ahí está el Periférico Norte, la gran bola a la mitad que anunciaba el arribo al D.F.: el Toreo de Cuatro Caminos, ahora tomamos la Calzada México-Tacuba, el sol que colorea de dorado todo la nata de esmóg encima de nuestras cabezas. Los autobuses urbanos, las camionetas de redilas, la gente en los deportivos del año que va hacia el club. Y nosotros, desvelados, cansados, fastidiados y compartiendo los últimos momentos de nuestras existencias como estudiantes juntos.

Mi colega detiene el coche para hacer una llamada en los entonces muy famosos teléfonos públicos de tarjeta. Yo me toco la cabeza y pienso que aún no tengo sueño. Regresa al coche y seguimos adelante. Bajo en una estación del subterráneo. Nos despedimos. Lo de siempre: pronto nos llamaremos. Entro. Miro a la demás gente típica de un sábado por la mañana. Como diría el poeta de domingo, ambiguas horas que mezclan al borracho y al madrugador. Enfilo hacia Santa Fe. Una hora de camino. En el último trayecto, el que va de la estación Tacubaya hacia la Unidad miro una subestación eléctrica en una curva. Pienso en mis padres. Ellos no saben dónde estoy ni en qué condiciones estoy. Bajo. Recorro la gran bajada hacia el piso en donde me acogen pensando en que aún soy joven.

Pero bueno, basta...

Ah, pero vean ahora qué ha aparecido: Champagne Supernova. Uuuuff. Una de las primeras canciones de Oasis que escuché y por las que quedé prendado del grupo. How many special people change?, how many lives are living strange? Faster than a cannon ball, where were you while we were getting high?

Ahora estoy en Puebla. Es un sábado por la mañana. Hemos ido a buscar a mi colega Fernando. No lo vemos en el Centro, llamo a otro colega que está en Atlixco y me dice que está en un lugar apartado. Tomamos rumbo. Me gasto casi todo el dinero en las mismas tarjetas telefónicas referidas líneas arriba. De alguna u otra manera llegamos. Una casa desconocida, ajena, de alguien que ha salido por el fin de semana. Y los demás ahí están, en una especie de cobacha: los clásicos amigos culturosos. Mucha cosa alternativa y rara. Nos presentamos, charlamos, bebemos un poco. Después de un rato saco mi cinta de Oasis que llevo en el bolsillo. La pongo en el reproductor y me siento bien. Los demás me preguntan si en verdad me gusta esa música. Mi acompañante afirma que son unos mamones (los Gallagher, no los demás en la mini-reunión, aunque yo pensaría ese día y hasta hoy que siempre fue al revés).

En fin.

Tantas y tantas cosas que una buena banda de rock n' roll te da a lo largo de la incesante carrera de locura hacia la muerte. Sí. Grandiosa banda de rock n' roll. Así con todas sus letras: OASIS COMO UNA DE LAS MÁS GRANDES BANDAS DE ROCK N' ROLL DE TODOS LOS TIEMPOS. Digan lo que quieran. Oasis ha sido la banda británica más importante del rock n' roll desde los Rolling Stones. Bloody wankers!!

Y ahora, se acaba.



Someday you'll find me...

In a Champagne Supernova.

- 20

Hace poco fui a uno de esos bares de la decadencia que hay en el Centro de la ciudad. Tenía bastante que no me paraba por ahí. Después de haber visitado La Perla, un tugurio que ya conocía y al que me he metido como cuatro veces, y cuyo costo de entrada me pareció excesivo, fuimos al piso en cuestión (está montado en un departamento) a mirar cómo el planeta sigue su veloz carrera de locura hacia la muerte. La idea era más bien comprar cerveza y meter monedas a la máquina de los discos. En cambio tuvimos una mini-sesión de aleccionamiento sobre el paso del tiempo y sus efectos en las capacidades físicas de las personas.

En la entrada de los aseos tomé esta instantánea como testimonio gráfico.

Laura Manzanera, estudiosa de las grandes fugas de cárceles de todos los tiempos.

"Casanova se fugó de la cárcel vestido de gala y en góndola".

VÍCTOR-M. AMELA.

Tengo 43 años. Nací y vivo en Barcelona. Soy periodista, especializada en divulgación histórica. Vivo en pareja y no tengo hijos. Soy de izquierdas y no tengo creencias religiosas. Me apasionan la historia y el cine. Para fugarse, como para vivir, se precisa ingenio, coraje y suerte.

¿Quién fue el primer fugado de la historia?

El esclavo romano Licinius. Lo cuenta Cicerón en una carta del año 59 a. C. Esclavo de un patricio romano, Licinius puso tierra de por medio ¡y llegó hasta Asia!

Regocijémonos por Licinius.

Cumplió una condición de toda fuga exitosa: ¡alejarte lo más lejos y rápido posible de donde puedan devolverte a la prisión!

Razonable precaución.

No lo hizo Espartaco, pastor tracio vendido como gladiador: fugado de Capua en el año 73 a. C., reunió a 100.000 descontentos ¡y se enfrentó a Roma! Acabó mal.

¿Cuál es su fuga predilecta?

Todas expresan el más radical anhelo humano: ¡la libertad! Lo dijo bien Azaña: "La libertad no hace felices a los hombres; los hace sencillamente hombres".

Entendido, ahora elíjame una fuga.

Me maravilla la fuga de Alcatraz lograda por Frank Morris y los hermanos Anglin en 1962, únicos en escapar de esa isla prisión en la bahía de San Francisco. Empezaron a horadar el cemento con un cortaúñas...

Eso sí es tener fe.

E ingenio: pintaron en un lienzo la porción de pared que horadaban y con él tapaban el agujero, camuflándolo así a los guardias. Luego reprodujeron sus propias cabezas en papel maché, con cabello y cejas hechos de sus pelos...

¿Para qué?

Parecían dormir en sus camastros cuando se colaban por el túnel. Ya fuera, hincharon unas mangas de impermeables que habían ido acumulando para hacerse una balsa...

¿Cruzaron la bahía?

Nunca más se supo de ellos. ¡O se los tragó el mar o alcanzaron la libertad!

¿Cual ha sido la evasión más heroica?

La del campo de exterminio de Sobibor, donde los nazis gasearon sistemáticamente a 200.000 judíos. En 1943, los reclusos organizaron una evasión en estampida.

Merecía la pena.

Unos 100 no pudieron salir, unos 150 murieron al salir a balazos de los guardias, y unos 300 llegaron al bosque. Algunos sobrevivieron, otros fueron cazados en los días posteriores… Pero, como dijo Alexis Carrel, "una tentativa fracasada vale más que la ausencia de toda tentativa".

Cuénteme una tentativa triunfante.

La de Giacomo Casanova: acusado por corruptor de jóvenes, ateo, masón, cabalista y alquimista, encerrado en 1756 en la cárcel de Venecia, cuyos techos de plomo convertían en horno. Afiló un estilete, pero él no podía excavar, cada día revisaban su celda.

Entonces, ¿cómo lo logró?

Pidió a la guardia cocinar una plata de macarrones para obsequiar al preso de otra celda que le había prestado libros. Los macarrones camuflaban el estilete, con instrucciones: el otro excavó hasta su celda, y de ahí hacia el techo. Casanova había elaborado una cuerda con sábanas, y se descolgaron. Ya junto al portón, Casanova se vistió de gala y se largó en góndola.

Todo un señor.

Historias como esta o como la de Latude inspiraron a Dumas El conde de Montecristo,el más célebre relato de fugas.

¿Latude?

Este estafador que acabó con sus huesos en la infranqueable Bastilla en 1756. También practicó su túnel hacia la cúspide de una torre, se descolgó con sábanas, ascendió los seis metros de foso con una escala hecha con leños del hogar, y escapó. ¡Una proeza!

¿Cada país tiene su gran fuguista?

En Francia quizá Vidocq supera a Latude: ladrón, mujeriego y duelista, ¡sus veloces evasiones motivaban apuestas cuando era detenido! Un día se entregó al comisario general: quería cambiar de vida.

¿Era sincero?

Para demostrarlo, pidió al comisario que le pusieran grilletes y lo llevasen a la cárcel: "Me escaparé y regresaré junto a usted". ¡En un cuarto de hora estaba de vuelta!

¡Menudo Houdini!

Se convirtió en topo policial: infiltrado entre malhechores, los detenía como moscas y creó una red de informadores y ficheros. ¡Y en 1833 fue el primer detective del mundo!

¿Quién ostentaría el récord de fugas?

Jack Sheppard, ladrón, que en nueve meses de 1724 escapó cuatro veces de las lúgubres cárceles londinenses. ¡Daniel Defoe relató su historia! Condenado a la horca, planeaba cortar sus ataduras camino del cadalso y perderse entre el gentío, pero un guardia descubrió el cuchillo... Lo colgaron.

¿Qué fuga le parece más justa?

Un esclavo negro de Virginia llamado Henry Brown vio como en 1848 su amo vendía a su mujer y sus hijos a otro amo.., y decidió huir. Y lo hizo de un modo original...

¿Cómo?

Se metió en una caja ¡y se envió a Filadelfia! a una asociación abolicionista. Colocaron la caja boca abajo en el tren y a punto estuvo de morir desnucado ¡pero llegó! Se convirtió en líder abolicionista, conferenció por todo el país con el nombre de Henry Box Brown: el cantante Carlinhos Brown adoptó este apellido en honor de este hombre.

¿Hay quien haya renunciado a huir?

Esos no han hecho historia. Otros lo intentaron y fracasaron, como Cervantes en Argel.., donde comenzó a crear a su Don Quijote, a quien le hará decir: "Por la libertad se puede y se debe aventurar la vida".


Audacia e ingenio

La primera obligación de todo preso es escapar. "La lucha por la libertad es la esencia misma de la libertad", dijo Ibsen. Y Cicerón escribió que "por conservar la libertad, la muerte no debe temerse". El historial de personalidades que se jugaron su vida por evadirse de sus prisiones es nutrido, abarca todas las épocas y es metáfora de la naturaleza humana. Por eso Laura Manzanera compila una treintena de historias bien documentadas y narradas de otros tantos "artistas de la evasión", como ella los califica en su obra Grandes fugas (Península). Audacia, coraje e ingenio son los atributos comunes a estos episodios, que ayudan a paladear mejor nuestra presente libertad para entrar y salir.

- 23

Tengo un amigo gay. El primero que es totalmente declarado. Lo digo porque debo haberme cruzado con varios antes, pero ninguno así de abierto. Bueno, él dice que disimula para que los demás "no nos demos cuenta". Ja, ja. Pobrecito. Si supiera. Bueno, que no se tome a mal. Es decir, pongo pobrecito porque piensa que pasa inadvertido para toda la bola de gandallas de por estos rumbos. Lo de siempre: el último en enterarse es el principal involucrado. En fin. Decía que tengo un amigo gay. Está bien. Si, si, si. Es sensible. Aah. Es educado. Aah. Ha viajado. Aah. Tiene cierto buen gusto. Aah. Pero también es aniñado, caprichoso y vanidoso. Dice que "jamás me haría algo malo". No me gusta que piense que es súper buena onda. Es decir, así son los gays: creen que son la mar de simpáticos y buenas personas, pero pueden llegar a ser los más jodidos ojetes con los mismos de su ralea. A mí me cae bien. Pero no me gusta del todo que, de un tiempo a esta parte, cuando ya ha quedado más o menos clara su tendencia sexual, como que ha cogido confianza y quiere contarme todos sus avatares en materia de la diversidad. Chale. Que si ha ido a equis o ye antro, que si tal por cual, que fulanito y menganito. Me aburro. No quiero saber de esas historias. Prefiero seguir viéndolo como un tío aniñado, caprichoso y vanidoso, que piensa que es súper chido, pero que, al final del día, sigue siendo un güey. Dicen los que saben que uno debe tener un amigo gay entre sus filas. Es probable. Te regalan cosas y suelen cocinar bien. A veces tienen el buen consejo y procuran hacer como que están súper interesados en tus cosas. También dicen los viejos de la comarca que detrás de cada homofóbico hay un homosexual en potencial. Eso ya suena a cliché, pero no lo descartaremos. A mí los gays me parecen un gremio bastante sobrevaluado y sobreprotegido. Ay, ay, ay, que somos minoría, suelen gritar despavoridos mientras hacen de las calles un aquelarre cada junio. Debería haber una marcha por el orgullo heterosexual. Los gays están bien, pero que tampoco se crean intocables ni los más listos. Todo en aras de lo políticamente correcto. Espero que los heterosexuales no lleguemos algún día a ser la minoría. En fin.

Reprise. Volver a vivir (II)

Hace unos días escribí que había visto un filme que me gustó mucho y que se llama Reprise. Volver a vivir (Trier, 2008). El sábado he repetido la experiencia en compañía de mujer y amiga, y reafirmo que es una obra que me ha conmovido. En la página de la Cineteca Nacional encontré esta entrevista con el director.

Reprise, un conglomerado de la cultura postmoderna: Joachim Trier

Entrevista exclusiva de la Cineteca Nacional con el realizador noruego

¿Qué ha pasado con el cine danés después del Dogma 95?

No he podido ver mucho cine danés después de dogma, porque vivo en Noruega y, a pesar de que he tratado de seguirlo, en realidad no he podido ver mucho. Sin embargo, sé que hay un par de directores tanto daneses como suecos que tienen un trabajo interesante; por ejemplo Christoffer Boe y su filme Reconstrucción, que me parece muy atractivo. Creo que este director es ambicioso en un nivel estético, aunque también hay muchos otros que están básicamente en el mismo marco artístico, a lo mejor con un estilo más de drama tradicional o más melodramáticos, o muy estilizados visualmente, y que persiguen un lenguaje más personal, lo cual es bastante bueno.

También creo que hay otros suecos muy interesantes como Jesper Ganslandt (Färval Falkenberg, 2006) y Ruben Östlund, quien filmó su película Involuntario, presente el año pasado en el Festival de Cannes. Pienso que ésta es muy personal, de corte independiente y de bajo presupuesto, eso es algo reciente de Suecia que merece mencionarse y verse actualmente.

¿Cuál es la influencia de Reconstrucción en Reprise? Ambas utilizan un medio anacrónico para contar las historias...

Había explorado ese lenguaje fílmico mucho tiempo antes de que viera Reconstrucción y como disfruto mucho las películas de Christoffer Boe debo decir que ambos compartimos intereses semejantes desde tiempo atrás sobre la historia del cine, como Alain Resnais y Andrei Tarkovsky. En lo personal soy un gran admirador del trabajo de Nicolas Roeg por su película Don´t Look Now, por ejemplo. Así que para mí ambas películas (Reprise yReconstrucción) probablemente estuvieron inspiradas, de alguna manera u otra, por los mismos directores, y más que haber estado influenciado como cineasta, creo que se debió a que compartimos el mismo gusto en el trabajo cinematográfico.

Pero creo que lo que intenté hacer con Reprise era estar cerca de una especie de cotidianeidad natural o de día a día y en términos generales está muy cerca de la comedia, a diferencia de lo que yo creo que Boyle ha hecho con sus películas. Traté de ubicar al personaje en un drama psicológico con la parte experimental del relato anacrónico que tiene Reprise.

¿Cómo surgió Reprise?

Tomé la idea de muchos lugares. Estuve siete años fuera de Oslo (Noruega), porque me fui a Londres a estudiar en la Escuela Nacional de Cine. Entonces empecé escribiendo mis anécdotas e historias personales y, junto con un viejo amigo, Eskil Vogt, trabajé el guión. Él había estado viviendo en París y yo en Londres y ambos queríamos hacer un filme con la gente que conocíamos en Noruega, pequeñas historias o retratos de personajes. Al principio era algo muy mundano, pero después de un tiempo, nos inspiró el escritor norteamericano Henry James, que hace aproximadamente 100 años escribió la historia corta The Lesson of the Master, sobre la dicotomía, los retos de combinar la vida de un artista y tener esas ambiciones con un estilo de vida.

Así fue que desarrollamos la idea de Reprise. Siempre es difícil recordar cómo llegamos a la idea de esta película, creo que ambos queríamos combinar nuestra pasión por el lenguaje cinematográfico en esta ópera prima. Gracias a un cine divertido y al intento por amoldar el pensamiento a una estructura de lenguaje cinematográfico asociado totalmente a la edición y el uso del voice-over, la película tiene una forma literaria. Todo esto se combinó con un acercamiento muy personal al personaje central.

Siempre he pensado que es difícil definir una película genéricamente porque siempre están envueltas en una mezcla de diversas cosas... En este caso, Reprise puede ser entre comedia y un cine de arte ligero.

El soundtrack de la película es espléndido, e incluso el score también lo es. ¿Cuál crees que sea el papel de la música en Reprise?

Creo que esa es una excelente pregunta. La música es muy importante en el filme porque es de gente joven que crea su propia identidad alrededor de sus gustos en la cultura: las bandas que ellos escuchan, los libros que leen. El gusto se convierte en un tipo de símbolo o emblema. Y la música es muy importante a la hora de crear una identidad. Creo que la música y el cine son formas de arte muy cercanas por el uso de las imágenes en el tiempo y creo que el cine incluso, a veces, es más semejante a la música que al teatro o la literatura, y como eso nos mueve con la estructura del tiempo y las tonalidades que nos da en una historia.

Así que sí, efectivamente, la música juega un papel sumamente importante en mi trabajo, incluso desde escuchar música mientras escribo. La música es importante en muchos niveles; y en un nivel cultural, hablando de los personajes, todo el movimiento post punk regresó cuando estábamos escribiendo y queríamos usar el tipo de música que nosotros solíamos escuchar, así como incluir bandas que la gente joven apreciaría escuchar como Joy Division, New Order y The Jam. Al mismo tiempo, también queríamos que fuera una música original, por lo que invitamos a Ola Fløttum -que tiene una banda llamada "The White Birch"-para que creara música especial para la película. Y también, por supuesto, tenemos finalmente las bandas que están en el filme, como Kommune,y amigos nuestros de la banda Turbonegro, que sé que es conocida tanto en México como en Estados Unidos. Ellos crearon una especie de música punk con un tono irónico que asemeja a muchas de las bandas que tenemos en Oslo.

Tus filmes muestran diversos ambientes que se diferencian de los otros filmes nórdicos. Estamos acostumbrados a ver gente solitaria y fría. No así en Reprise...

Recientemente leí una entrevista con Woody Allen -soy su gran admirador- donde dice que la gente alrededor del mundo cree que en sus películas refleja el verdadero New York, y sin embargo, los neoyorquinos piensan que el retrato que Allen hace de ellos es un poco exagerado y diferente a como son en realidad.

Al intentar acercarme al Oslo que conozco, traté de rescatar la esencia de la cultura joven de la Noruega actual y sé que la estoy estilizando y mostrando también de una forma diferente a la que probablemente es en realidad. Ha habido todo tipo de reacciones a nivel local. Algunos se identifican con los personajes, mientras que otros dicen que no conocen a gente así. Que sean reales o no, es sin duda subjetivo. Lo que he encontrado es que la gente alrededor del mundo -he conocido gente en muchos países- me ha dicho: "¡Ah!, conozco gente que es exactamente como tus personajes". Parece que la gente se conecta, aunque no en todos lados. No es un filme para un público mayoritario, pero al parecer se identifica con cierto tipo de cultura y de contexto de muchos países.

Trato de representar algo que he visto y en lo que creo, y que no ha sido ampliamente retratado. Noruega es un pequeño país en los límites de Europa que desde los años 70 se ha convertido, en buena medida debido al petróleo, en una muy buena economía. Es un país rico, en el que al mismo tiempo mucha gente se siente aburrida y siente que no pasa nada, por lo que buscan en otros países inspiración cultural.

Entonces, la historia es un conglomerado de la cultura postmoderna, en la que se leen cómics japoneses, ves películas francesas o lees novelas americanas. Tomas referencias culturales de todos lados y creas una mezcla. Ese es el ambiente que quería retratar. Creo que muchos de los filmes noruegos han tratado de enseñar los viejos dramas a través historias de granjeros y es también una forma en que los canadienses se retratan a sí mismos, pero en realidad yo conozco a muy poca gente así, creo que en realidad es una versión exportada y Reprisepresenta una realidad más cercana a lo que yo veo día a día.

Aparte de Woody Allen, que ya mencionaste, ¿qué otros directores han influido en tu carrera?

Trataré de mencionar algunos, porque en realidad son demasiados, pero aquellos que fueron decisivos en mi juventud, sobre el cine europeo de arte son: Antonionni, Bergman, Tarkovsky, Bresson, Godard, Resnais. Todos son, de alguna forma, cineastas que se consideran modernistas, aunque en realidad este término no me convence mucho porque creo que el cine no ha tenido una expresión modernista y en realidad el término se toma prestado de otras artes. Pero ese es otro tema. También crecí con la influencia de directores americanos y británicos, como Nicolas Roeg o Woody Allen, quien creo que tiene un excelente sentido del humor. También el cine de los ochenta de John Hughes con The Breakfast Club (1985), considero que es sumamente importante para esa década.

Ahora hay una larga lista de nuevos nombres como Wes Anderson y también debo decir que pueden encontrarse películas americanas con otro tipo de sensibilidad. De igual modo Y tu mamá también, la cual me influyó totalmente mientras escribía Reprise, sin que suene como un plagio, porque considero que refleja muy bien el tema de la amistad entre hombres. Mis personajes son diferentes pero ambas tienen un punto importante en común acerca de la traición de la amistad entre varones.

Sabemos que no somos los primeros que te preguntan esto, pero ¿cuál es tu opinión sobre Lars von Trier?

Él y yo estamos emparentados, aunque de forma muy lejana. Sólo lo conozco como cineasta. Probablemente he visto todas sus películas. Fui un gran admirador de sus primeras películas cuando era joven y estaba haciendo un cortometraje para volverme cineasta y recuerdo las escenas de sus películas que eran algo intachable y preciso, llenas de una atmósfera de misterio. Recuerdo por ejemplo su película Los idiotas porque fue un valiente intento de romper con lo que se estaba haciendo anteriormente en el cine y él hizo algo muy diferente. Así que realmente lo admiro, es alguien que me gusta seguir de cerca y ver lo que nos ofrezca sin importar si son exitosas o no, él tiene su propio estilo que admiro totalmente.

¿Qué piensas de México?

Es difícil para mí hablar de México, porque nunca he estado ahí pero me encantaría visitarlo porque es un país rico en aspectos culturales y mezcla de culturas antiguas.

Cuando se trata de cine mexicano, recuerdo varias películas de Luis Buñuel como Los olvidados y Nazarín -que de hecho acabo de comprar en DVD-. Del cine moderno, me interesan los tres grandes, Alejandro González Iñárritu, Alfonso Cuarón y Guillermo Del Toro por su originalidad. He visto las que han llegado a Hollywood como21 gramos y todas las de Iñárritu, algunas de Cuarón y El laberinto del fauno de Del Toro. Así que creo que puedo decir que he visto algunas de las películas locales e internacionales que ha mostrado el cine mexicano.

En Noruega, el cine mexicano es muy bien recibido desde hace 10 años y la gente ve continuamente lo más reciente de las producciones mexicanas. Tengo curiosidad de aprender más sobre el cine mexicano contemporáneo que no he visto mucho.

¿Cuáles son tus proyectos actuales y futuros?

La situación es que en este momento estoy escribiendo un guión norteamericano que terminaré el próximo año porque faltan algunos detalles y también tengo un proyecto de Noruega. Mi sueño es continuar con mi cine personal. He sido invitado muchas veces a Norteamérica por el éxito que ha tenido Reprise y creo que he descubierto que quiero escribir mis propias historias, tengo bastante que contar por largo tiempo. Me encantaría continuar explorando mi propio lenguaje, con mi grupo de colaboradores: el cinefotógrafo, el escritor y el editor, es como si fuéramos una banda porque trabajamos mucho juntos. Primero será en Estados Unidos y después quiero regresar a Noruega, en donde continuaré contando historias locales, de donde soy, pero también quiero continuar con mi propio lenguaje y poder exportarlo al mundo en inglés y debo decir que ha sido un placer ser capaz de exportar Reprise en un lenguaje que sólo hablan 4 millones de personas, porque Noruega es un país muy pequeño.

Para mí, lograr que la película llegara hasta es realmente un gran honor. Jamás pensé que pudiera llegar tan lejos porque los personajes son muy locales y actores poco conocidos. Me hace muy feliz la idea de que la vean en México.

Por último sólo como dato, quisiera agregar que toda la gente que trabajó en Reprise, incluyendo los actores, son amigos cercanos y saben que nuestra película está por estrenarse en México. De hecho, terminando está entrevista les llamaré para platicar sobre ello porque estamos muy entusiasmados por el estreno.

Melina Diazmercado / Jorge Martínez Micher

Cineteca Nacional

Fuente:http://www.cinetecanacional.net/bolcntk/?id=90

El año que vivimos en peligro

Después de haber hecho el infaltable coraje matutino respecto al aparcamiento, de haber realizado varios trámites engorrosos para permanecer en el idioma, de atender algunos requerimientos personales y de hacer mi trabajo como si nada estuviera sucediendo por aquí, procedo a comentar unos puntos que no deseo dejar pasar.

Primero, el caso de una tipa (¿o tipo?) que ganó una carrera en Alemania y que todo el planeta está dudando sobre su sexualidad, es decir que compitió como mujer, pero que parecería más bien hombre, lo que le ha ayudado hipotéticamente a ganar. Observando la foto parecería que se trata de un especimen de esos que pululan sobre la Calzada de Tlalpan en la Ciudad de México (para quienes no sepan, Tlalpan es el equivalente a una costera donde se ofrece el mercado de la carne al mejor postor, con la salvedad que esa misma carne tiene un plus, digamos...). La abuela ha salido en defensa de esa persona (para no entrar en complicaciones de género), afirmando que sí es mujer y que ella misma la crió desde chiquita. En fin. Repito, si miras la foto pensarás que es todo menos fémina. Qué asco.

Segundo, en esa misma competición internacional de atletismo ha emergido con fuerza la figura de U. Bolt, un jamaicano que se dedica a correr como si en ello se le fuese la vida. El tío es un súper dotado de esos que marcan época. Además, su actitud es aquella que uno busca en esa clase de semi-dioses: desenfadada, burlona, carismática. Antes de cruzar la meta voltea a ver a sus oponentes como diciendo a ver putos, gánenme... Si no hiciera esos rifirrafes rompería aún con más fuerza los récords de velocidad del planeta entero. Pongan al que sea, sobre todo a cualquier norteamericano, y lo derrotará. A diferencia de pesaditos como B. Johnson o el andrógino y zombie C. Lewis (¿por qué Lewis me recuerda indefectiblemente a M. Jackson?), U. Bolt va al estadio de fútbol de Kingston, hace la Blanco-señal y camina como si estuviese a punto de salir disparado, todo mientras acumula oros sobre su cuello. U. Bolt, uno de esos seres con los que da gusto haber coincidido en el tiempo y en el espacio.

Tercero, hace unos días falleció el escritor oaxaqueño Macario Matus. Lo leía en El Búho de Excélsior. Alguna vez lo vi directamente en mi bar de confianza en el pueblo poblano, ebrio, claro, después de haber asistido a algún acto cultural por aquellos lares.

Así las cosas por ahora.

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Dos mil publicaciones en esta bitácora.

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Allá vamos...

Esto es así.

Cuenta atrás

Parecería que no, pero estamos a un mes del final de esta bitácora.

Interesante fenómeno justo ahora que por doquier se observan Los Cuatro Jinetes del Apocalipsis cabalgando a placer. Hoy algunos diarios destacaron la declaración de que no sería raro un estallido social en el futuro inmediato por las precarias condiciones de vida de los mexicanos. Puede ser. El supuesto catarrito económico que experimentaríamos está tomando dimensiones preocupantes. Además, pues no hay que descartar que el 2010 tiene mucho de fecha mítica para nosotros y sentimos que tenemos la obligación de hacer algo violento para no quedar mal como generación (si en los siglos XIX y XX se pudo, ¿por qué ahora no?).

Y para no hacer mal acoplamiento con esta realidad social, las cuestiones por acá también pintan telúricas. Un día me preguntó mi mujer que por qué había estudiado Ciencias Políticas y Administración Pública. Buena pregunta. Ahora que escribo esto recuerdo algo que nos decía un profesor de la licenciatura precisamente, en el sentido de que debíamos tener muy presentes algunos conceptos básicos de la carrera para el clásico momento en que un familiar o alguien conocido nos saliera con aquello de, oye, ¿y qué es la Ciencia Polítca?, ¿y qué es la Administración Pública?, ¿y en qué se diferencian?, etcétera. Bueno, retomando el asunto, cuando me cuestionó mi decisión vocacional, la cual tomé hace ya más de 16 años, realmente me paré en seco y dije, es verdad, ¿por qué me interesó dedicarme a las Ciencias Políticas y Administración Pública? Me refiero a que, por supuesto, en 1993 sabía perfectamente por qué (porque me atraían los temas sociales y de política y del gobierno, por ejemplo), pero a día de hoy, Año 2009 del Señor, creo que mi convicción y mi respuesta no sería la misma. Es decir, no reculo, no me rajo, no me echo para atrás. La estudié, me gustó, le dediqué mucho tiempo, estoy orgulloso de mi grado profesional. Pero...

Y ante la insistencia de la pregunta, no tuve más remedio que sacar algo que ya tenía más o menos elaborado en la cabeza: estudié Ciencias Políticas porque quería ser politólogo, pero no me gusta la Política porque no creo tener vocación de político.

He ahí un dilema que para cualquier persona es comprensiblemente aburrido y tedioso, pero que para mí sí significa un embrollo grande. Mucha gente cuando sabe mi profesión me dice, ah, eres político, y yo respondo que no, que soy politólogo. Una diferencia sutil, pero crucial. No me gusta la política. Requiere muchas destrezas y habilidades que --pienso-- no forman parte de mi conjunto de hábitos. La mayoría piensa que la vida de los políticos es toda cantar y comer castañas. La verdad, no. Siempre he pensado que la política, sobre todo la que tiene el mote de "profesional", es una de las actividades humanas más ingratas y desgastantes que pueden existir. Nunca jamás quedarás bien con nadie. Siempre habrá alguien dispuesto a colgar tu cabeza de la plaza mayor de un pueblo. Tu vida, como bien afirmó el gran Max Weber, hace un pacto con los demonios. Tus valores, como descubrió en el siglo XVI el buen Niccolo M., cambiarán definitivamente para que, si pensabas en salvarte bajo los preceptos de la moral cristiana, de una vez te vayas despidiendo de la Tierra Prometida y El Paraíso. No es malo ni bueno, simplemente así son las cosas y es lo que hay.

Hace falta bastante estómago para estas cuestiones. Para la política como actividad, no tanto para la administración pública que es más mensurable y tangible. Y yo, como me pasó en 2007, tengo buena digestión, pero mi hiato ha tenido que ser reparado por insuficiencia...



Anexo.

A partir de hoy comienza la cuenta regresiva. Treinta y uno, treinta, veintinueve, veintiocho...